A legnépszerűbb templomok Kanchipuramban, Indiában

2024 Szerző: Cyrus Reynolds | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-08 04:55

A dél-indiai Tamil Nadu államban található Kanchipuram a hinduk egyik népszerű zarándokhelye. A város bővelkedik az Úr Visnunak, Lord Shivának és hitveseiknek szentelt templomokban. A templomok többségét évszázadokkal ezelőtt Dél-India legjelentősebb uralkodói építették, köztük Pallavak, Cholas, Nayaks és Vijayanagara királyok. Hatalmas lehet a navigálás, hogy melyik templomba menjen, ezért töltse okosan az idejét, és nézze meg Kanchipuram tíz legjobbját.

Kanchi Kailasanathar Temple

A Kanchi Kailasanathar templom volt az első a számos templom közül, amelyeket a Pallava királyok emeltek Kanchipuramban. 20 évig tartott az építés, és a 8. században fejeződött be, így ez a város legrégebbi Sivának szentelt imahelye. A homokkőből épült templom fénypontja a templomegyüttesben található alszentélyek. Több mint 50 van belőlük, és mindegyiket pompásan díszítik Pallava-stílusú falfestmények, szobrok és domborművek, amelyek hindu istenségeket, mitikus állatokat és Shiva különféle avatárjait ábrázolják. A templom fő szentélyében egy 16 arcú fekete lingam is található (Síva jelképe). Ellenőrizzea közeli kicsi, de lenyűgöző Kanchi Kudil Örökség Múzeumban, ahol hagyományos művészet, régiségek és fényképek láthatók.

Ekambareswarar Temple

Ez a mintegy 25 hektáron elterülő figyelemre méltó templom a legnagyobb istentiszteleti hely Kancsipuram egész területén. A Pallava-korszakban épült, bár jelenlegi szerkezete a 9. századi Chola-dinasztia idejére nyúlik vissza, néhány részével később, a 15. században a Vijayanagara birodalom adott hozzá. A templom különlegessége, hogy az Úr Shivát a föld természetes elemeként, Prithvi Lingamként imádják. A komplexum belsejében található 1008 Shiva Lingam, egy 1000 oszlopból álló csarnok, mindegyik oszlopon lenyűgöző faragványokkal, egy mangófa, amely 3500 éves múltra tekint vissza, valamint Kali istennőnek szentelt altemplomok tömege., Lord Visnu, Nataraja (a Shiva egy formája) és további hindu istenségek. A templom négy gopurammal (átjárótoronnyal) is büszkélkedhet, a déli torony pedig az egyik legmagasabb Dél-Indiában, 194 láb magas. Azonnal felhívja mindenki figyelmét a környéken, és gyönyörű Parvati istennő képe látható, aki átöleli a Shiva lingamot. Naponta hat aartist (ima szertartást) végeznek itt, kora reggeltől késő estig. Ha lehetséges, úgy időzítse látogatását, hogy egybeessen valamelyik szertartással. A templom 13 napos Panguni Brahmotsavam fesztiválján márciusban/áprilisban az istenségek felvonulnak Kanchipuram utcáin.

Kanchi Kamakshi AmmanTemplom

Amint a neve is sugallja, a Kamakshi Amman templomot Kamakshi istennőnek (a szerelem és az odaadás istennője, valamint Parvati istennő egy formája) szentelték. Ez az egyetlen vallási emlékmű a városban, amelyet egy női istenségnek szenteltek. Építésének pontos dátuma homályos, de sokan úgy vélik, hogy a Pallava-dinasztia királyai építették. A templom fő szentélye – közvetlenül felette egy aranytoronnyal – valóban félelmetes, belsejében pedig a templom névrokonának képe látható lótuszhelyzetben, amint egy virágcsokrot és egy cukornád masnit tart a kezében. a felső kézben két fegyvere van: ankusha (kecske) és pasa (kötél). A komplexumban számos miniatűr szentély található más istenségeknek, valamint egy szent tó és egy elefántszentély.

Különösen ünnepi időszak a tamil Masi hónapban (február és március közepe között), amikor a híres szekérfesztiválra kerül sor. Kamakshi istennő ezüst szekéren körmenete kanyarog a város utcáin – valóban látványos. A templom egyben az Indiában található 51 Shakti peetha egyike is, amely szentélyek gyűjteménye, ahol a feltételezések szerint Sati istennő holttestének darabjai hullottak le. Ez a templom volt Sati köldökének végső nyughelye.

Varadharaja Perumal Temple

Lord Athi Varadar Perumal (a Visnu egy formája) a Varadharaja Perumal templom elnöklő istensége. Ez a templom a 108 Divya Desam egyike,Az Úr Visnuhoz kötődő szent hajlékok, ahol a legtiszteltebb Alwarok (költő-szentek) dicsőítették dalaikkal az Urat. A 23 hektáros templomkomplexum hatalmas, 389 oszlopos csarnokkal, 32 szentéllyel, 19 toronnyal és sok víztartályral. A legmegdöbbentőbb a hétszintes, dravida stílusú rajagopuram (fő átjárótorony) és a százoszlopos csarnok, amelyet isteni lények, mitikus lények és kedvező jelek gyönyörű szobrai és domborművei díszítenek. A templom fő szentélyében van egy óriási kőbálvány, Visnu, valamint számos falfestmény, amelyek Visnu különféle avatárjait ábrázolják. Figyelemre méltó a komplexumban található 350 felirat is. Dél-India néhány legfontosabb dinasztiájához tartoznak.

Próbálja meglátogatni a templomot a júliustól augusztusig tartó 48 napos Athi Varadar fesztiválon. Ezalatt az elöljáró istenség 10 láb hosszú fából készült bálványát kiemelik egy titkos kamrából, amely a templom tartálya alatt található tisztítás és istentisztelet céljából. Erre az eseményre négy évtizedente egyszer kerül sor, legközelebb 2059-ben. Bár ez a legzsúfoltabb időszak a látogatásra, Vishnu megpillantása ebben a formában örökké tartó élmény.

Ulagalantha Perumal Temple

Ulagalantha Perumal Temple szintén a Divya Desamok egyike, csakúgy, mint Varadharaja Perumal, bár kevésbé burjánzó, de ugyanolyan vonzó. Építészete különböző stílusok keveréke, melyekre Pallavas, Cholas, Nayaks ésVijayanagara birodalmak. A templom legszembetűnőbb tulajdonsága a fő szentély, amely egy csodálatos 35 méter magas és 24 méter széles fekete kőbálványnak, Vamanának, Visnu ötödik alakjának ad otthont. Ez egyben az egyik fontos Visnu templom, amelyet a 6. századi tamil irodalmi művek említenek.

Sri Vaikunta Perumal Temple

Az Úr Visnu tiszteletére épült ez a 8. századi templom a 108 Divya Desam egyike. Az istenség itt Vaikuntanathan formájában van jelen. A leglenyűgözőbb dolog a templomban az, hogy három szintje van, mindegyik Vishnu más-más pózában pompázik. A földszinten az istenség képe látható ülő testhelyzetben, az első szinten Visnu fekvő avatárja található, és a bhakták csak Ekadasi-n (a holdnaptár szerint minden kéthet 11-én) érhetők el, a második szinten pedig állva látható. póz. Van egy szentély is, amelyet Vaikunthavalli Thayarnak (a Lakshmi egy formája) szenteltek. Ezen kívül a templomban rengeteg viharvert, de részletes szoborpanel található, amelyek az uralkodó istenség történeteit ábrázolják, a „Mahabharata” indiai eposz epizódjait, csatajeleneteket, valamint a Pallava királyok történetét, akiknek tulajdonítják a templom építését.

Trilokyanatha Temple

Mahavirának, a dzsainizmus 24. Tirthankarának (spirituális tanítójának) szentelve, aA Trilokyanatha templom hihetetlenül jól megőrzött és tömegektől mentes. Ennek nagy részét a 8. században a pallavai uralkodók emelték, de az évek során gyakran bővítették Dél-India különböző nagy dinasztiái. A festett oszlopokkal rendelkező zenetermet a 14. században Vijayanagara királyok építették hozzá. A templomegyüttes a tipikus dravida építészeti stílusban épült, és három szentélye is van. A fő szentélyen Mahavira képe látható, míg a többi Adinathának (első tirthankara) és Neminathának (22. tirthankara) van szentelve. A geometrikus minták, feliratok és festmények a templom falain és mennyezetén különösen lebilincselőek.

Kumarakottam Temple

A jelenlegi formájában – a 20. század elejére datálható – a Kumarakottam-templom Murugan, a háború hindu istene, valamint Parvati és Shiva fia tiszteletére épült. A Kamakshi-templom és az Ekambareswarar-templom között található. Bár viszonylag kisebb, mint a körülötte lévő templomok, Kumarakottam nagy vallási és történelmi jelentőséggel bír. A mitológia szerint a teremtő-istent, Brahmát Murugan tartotta fogságban, mivel az előbbi nem tudta megmagyarázni az „OM” szent mantra valódi jelentését. Murugan még a teremtés feladatát is magára váll alta, ami Brahmáé volt. Azonban el kellett engednie Brahmát, és vissza kellett adnia neki a munkáját Shiva parancsára. Ebben a templomban Murugan Brahma Shasta alakjában van ábrázolva. A bálvány ülő testhelyzetben, szent vizes edényben ésimagyöngyök a két felkarjában. Azt is tartják, hogy a "Kandha Puranam", az egyik legfontosabb hindu vallási szöveg, ebben a templomban íródott.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Az Ashtabujakaram templomot az évek során különböző uralkodó dinasztiák építették, egészen a 8. század végén, a Pallavákig. Számos szentély található benne, amelyeket Visnu és Shiva inkarnációinak szenteltek, de a templom fő istensége Adi Kesava Perumal (a Visnu egy formája), aki a belső szentélyben lakik, és nyolc kézzel álló pózban ábrázolják. a templom nevét adta (Ashta jelentése „nyolc”, buja pedig „kéz”). Van egy külön szentély hitvesének, Alamelu Mangainak (a Lakshmi egy formája), és szokás hódolni az istennő előtt, mielőtt az elnöklő istenséget imádná. A templom számos fesztiválnak ad otthont, a leghíresebb a 10 napos Vaikunta Ekadasi fesztivál, amelyet decembertől januárig tartanak, és ez az egyik legfontosabb fesztivál a vaisnavizmust (Visnu imádását) követők számára.

Chitragupta Swamy Temple

A 9. századi Chitragupta Swamy templom egy chola alkotás. Ez azon kevés istentiszteleti helyek egyike Indiában, amelyet az Igazságosság Urának, Chitraguptának szenteltek. Őt is főnöknek tartjákYamaraj, a halál hindu urának könyvelője. A legendák szerint Chitragupta az, aki nyomon követi minden ember karmáját a földön, és feljegyzései alapján halála után a pokolba vagy a mennybe kerül. A templom központi szentélyében az elnöklő istenség bálványa látható ülő helyzetben, néhány irattal a bal kezében, és egy tollal a jobb kezében.