A perui Apu-hegység szellemei

2024 Szerző: Cyrus Reynolds | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-08 04:57

Amikor Peruban utazik, különösen az Andok-felföldön, valószínűleg hallani vagy olvasni fogja az apu szót. Az inka mitológiában apu-nak nevezték az erős hegyi szellemeket. Az inkák magukra a szent hegyekre is használták az apu-t; minden hegynek megvolt a maga szelleme, és a szellem a hegyvidék nevét viseli.

Az apuk jellemzően férfi szellemek voltak, bár létezik néhány női példa is. Az inkák által beszélt kecsua nyelvben, amely ma a második leggyakoribb nyelv a modern Peruban – az apu többes száma az apukuna.

Inka hegyi szellemek

Az inka mitológia három területen működött: Hanan Pacha (a felső birodalom), Kay Pacha (az emberi birodalom) és Uku Pacha (a belső világ vagy alvilág). Az emberi világból Hanan Pacha felé emelkedő hegyek az inkáknak kapcsolatot kínáltak a leghatalmasabb isteneikkel az égben.

Az apu hegyi szellemek védelmezőként is szolgáltak, vigyáztak környező területeikre, és védték a közeli inka lakosokat, valamint állatállományukat és terményeiket. A bajok idején az apusokat megnyugtatták vagy felajánlásokkal hívták fel. Úgy gondolják, hogy megelőzték az Andok régióiban élő embereket, és állandó őrzőiakik ezen a területen laknak.

Gyakoriak voltak az olyan kis kínálatok, mint a chicha (kukorica sör) és a kokalevél. Kétségbeesett időkben az inkák emberáldozathoz folyamodtak. Juanita – az „inka jégleány”, amelyet 1995-ben fedeztek fel az Ampato-hegy tetején (jelenleg az arequipai Museo Santuarios Andinosban látható) – valószínűleg az Ampato hegyi szellemnek ajánlott áldozat volt 1450 és 1480 között.

Apusz a modern Peruban

Az apu hegyi szellemek nem halványultak el az Inka Birodalom megszűnése után. Valójában nagyon is élnek a modern perui folklórban. Sok mai perui, különösen azok, akik a hagyományos andoki közösségekben születtek és nőttek fel, még mindig az inkák idejére nyúlnak vissza (bár ezeket a hiedelmeket gyakran kombinálják a keresztény hittel, leggyakrabban a katolikus hittel).

Az apu szellemek fogalma továbbra is elterjedt a hegyvidéken, ahol néhány perui még mindig felajánlásokat tesz a hegyi isteneknek. Paul R. Steele szerint a Handbook of Inca Mythology című könyvében: „A képzett jósok úgy tudnak kommunikálni az Apusszal, hogy marék kokalevelet dobnak egy szőtt ruhára, és tanulmányozzák a levelek konfigurációjába kódolt üzeneteket.”

Érthető, hogy Peru legmagasabb hegyei gyakran a legszentebbek. A kisebb csúcsokat azonban apusként is tisztelik. Cuzcónak, az egykori inka fővárosnak tizenkét szent apusa van, köztük a 20, 945 láb magas Ausangate, Sacsayhuamán és Salkantay. Machu Picchu – a „régi csúcs”, amelyről a régészeti lelőhelyet elnevezték – szintén szent apu, akárcsak a szomszédos Huayna. Picchu.

Az Apu alternatív jelentései

Az Apu egy nagy úr vagy más tekintélyes személyiség leírására is használható. Az inkák az Inka Birodalom négy suyusának (közigazgatási régiójának) minden kormányzójának Apu címet adtak. A kecsuában az apu a spirituális jelentőségén túlmenően többféle jelentéssel bír, beleértve a gazdagot, hatalmasat, főnököt, főnököt, hatalmasat és gazdagot.