Látogatás a Sasak Sade faluban, Lombokban, Indonéziában

2024 Szerző: Cyrus Reynolds | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-08 04:58

Vé! A bambuszbot erősen üti a pepadu bivalybőr pajzsát, és érezzük, hogy az ütés visszhangzik a levegőben, mintha mi magunk ütöttük volna le. Ahogy a tömeg közelebb húzódik, hogy jobban lássa a peresean harcot, a párbajozó pepadu között az ütések özöne olyan érzést kelt, mintha a pálcák csak pár centire zúgnának tőlünk.

Thwack! Az egyik pepadu hátrapördül, az ellenfél pepadu ütése miatt kibillent az egyensúlyából. A pakembar vagy a játékvezető azonnal véget vet a küzdelemnek, mielőtt vért lehetne venni.

Nemzedékekkel ezelőtt a vérvétel volt a lényege egy peresean párbajnak. Az indonéziai Lombok szigetén lévő Sasak közösségek azelőtt rendeztek ilyen harcokat, mielőtt rizst ültettek volna rizsföldjükre, és azt hitték, hogy minél több vérontás a párbaj során, annál erősebb lesz az eső abban az ültetési időszakban.

A szelídítő peresean, akinek most szemtanúi vagyunk, szinte minden nap megtörténik, amikor turistabuszok bezavarják lovasaikat Sasak Sade hagyományos falujába Kelet-Lombok területén.

A Sasak Sade-i látogatás a szigeten őshonos Sasak kultúra gyorstanfolyama, ahol a falusiak vidáman mutatják be zenéjüket, vígjátékaikat, harcaikat és kézműves munkáikat. Csak egy keveset fertőtlenítenek egynemzetközi közönség; a Sasak minden szórakoztató reggeli találkozójára egy kis kultúrsokknak kell esnie! Ha teljes mozgásban szeretné meglátogatni Sasak Sade-et, tekintse meg ezt a Youtube-videót.

Engedd szabadjára a háború dobjait: Sasak Gendang Beleq

A Sade-ben élő Sasak fergeteges show-t mutat be minden arra érkező turistabuszra, kezdve egy hagyományos zenei társulat fergeteges előadásával, egy gendang beleq (nagydob) vezetésével.

A gendang beleq vezeti a ritmust, míg a kísérő gongok adják a dallamot. Az így létrejövő zene egy energikus, ismétlődő ütő, amely talán a gendang beleq eredeti hadi hangszer céljára utal. Régebben a tábornokok nagy beszéddel vezették csapataikat, hogy felkeltsék embereik harci kedvét a csata előtt.

Küldd be a bohócot: Tari Amaq Tempengus Dance

A társulat zenei kíséretet biztosít több, Sade emberei által előadott fellépéshez. A peresean párbaj után egy könnyedebb felvonás kerül a középpontba: Tari Amaq Tempengus, egy udvari bolond tánc, amelyet korábban a csatából hazatérő fáradt katonáknak adtak elő.

Amaq Tempengus mozdulatai egy stilizált Sasak Charlie Chaplin mozdulatait idézik: a komikus hatás érdekében a szárongját pöccintve Amaq Tempengus a kisváros főterén vándorol, rikító sminkje kihangsúlyozza csípős mosolyát és villogó szemeit. Játékosan pózol a kamerának, AmaqTempengus egyik nézőről a másikra repül, a bolondot és a bohócot játssza, mindezt a gendang beleq társulat ütemére.

Meggyőző cselekedet – a show végeztével imádó rajongók veszik körül Amaq Tempengust szelfik készítésére, de a smink mögött álló férfi a való életben sokkal félénkebbnek tűnik, csak némi vonakodással ért egyet.

Vágás: Tari Petuk Dance

Még a Sasak gyerekek is reflektorfénybe kerülnek: a Tari Petuk tánc két, tíz évnél nem idősebb fiú előadásában átveszi az uralmat a város terén a gendang beleq crescendo.

A fiúk arcára festett bajusz szinte belső viccnek tűnik, a tánc kontextusát figyelembe véve: a tari petukot hagyományosan a Sasak körülmetélési szertartás részeként adják elő, amely a férfikorba lépés szertartása. Az újonnan körülmetélt fiúk a tari petukot nézik, hogy leküzdjék a pénisz egy részének levágásával járó fájdalmat.

A falu népe: Sasak Sade többi részének felfedezése

Az előadás után a látogatókat arra ösztönzik, hogy helyi idegenvezető kíséretében sétáljanak a Sasak Sade faluban.

Sade 150 hagyományos Sasak stílusban épült házat tartalmaz, faoszlopokkal, szőtt bambuszfalakkal és alang-alang fűből készült nádtetővel. Körülbelül 700 Sasak él Sade-ben, és mindannyian együtt dolgoznak a kulturális láng életben tartásán.

A régi módszerek élnek Sade-ben, például a kókuszolaj használatalámpák; a házak fölé magasodó lumbung (rizsmagtárak); és a szövés, mint életkészség kitartása a Sasak nők számára.

A lomboki Sasak körülbelül négymillióan él, ami a szigeten élők több mint nyolcvan százalékát teszi ki. Az olyan falvaknak, mint Sade, a Sasak életmód továbbra is virágzik, a balinézek és a hollandok gyarmatosítása, valamint a modernitás támadása ellenére, amely Indonézia-szerte más hagyományos közösségeket is rövid ideig tartó munkára késztetett.

Furcsa Sasak-hagyományok a kijelzőn

Sasak tizenöt generációja élt Sade-ben évszázadok óta; a régi szokások nehezen tűnnek el. Vegyük azt a szokást, hogy a sasaki padlót bivalykakkal töröljük át, ahogyan ezt a sasaki háziasszonyt tapaszt altuk. A Sasak házak agyagpadlóval rendelkeznek, amelyet látszólag hígított tehéntrágyával való rendszeres lemosással töltenek fel.

Az idősebb generáció úgy véli, hogy ez a szokás megvédi a szúnyogokat és a gonosz hatásokat. Az újabb generációt nem lehetett kommentálni, és legalább egy látogatótársam – aki meglátta ezt a kedves matrónát, aki földes szagú zöldes ürülékkel borítja a padlóját – öklendezve elszaladt a helyszínről.

Sasak nők szövésben

A Sasak társadalomban szigorú a nemek közötti munkamegosztás. A férfiak az otthonon kívüli tevékenységekkel foglalkoznak, míg a Sasak nők a konyhával, a gyerekekkel és a szövőszékkel foglalkoznak. Sade faluban ez a férfiakban nyilvánul megvállalja az összes előadói munkát, miközben a nők hagyományos ruhát szőnek, és eladják a látogatóknak.

A hagyományos szövőszékek a szövési folyamatot mutatják be a látogatók számára. A Sasak szövés időigényes folyamat, a pamut természetes színekkel való festésétől (a bételdió és a gyömbér narancsot, az indigó kéket) a szálak kézi szövéséig. A sasak nők két hónapot töltenek egyetlen ruhacsavar elkészítésével, és körülbelül hat hetet azzal, hogy gyengébb minőségű terméket készítsenek.

Ikat és Songket ruhák akciók minden sarkon

A Sade város főterén túli sétányok olyanok, mint egy hagyományos piac, ahol számos otthont Sasak szövetek kirakatává alakítottak át, mint például az ikat (színes szivárványszövet hagyományos mintákat használva) és a songket (arany és ezüst szálakkal szőtt ruha).). A hölgyek ruhájukból készült termékeket is árulnak, köztük táskákat, kalapokat, szárnyakat és asztali futókat.

Ennek az írónak sikerült beszereznie egy széles, kétméteres ikat-csavart körülbelül 500 000 IDR-ért (körülbelül 37 USD) és egy kisebb csavart, körülbelül 300 000 IDR-ért (körülbelül 22 USD-ért).

Az ilyen akciók impulzusvásárlást válthatnak ki: az ikat most dekoratív fali függönyként szolgál, de a sajtó ideje óta a songket kihasználatlanul hever a szekrényemben!

Szállítás Sasak Sade faluba

Ha Sasak Sade hagyományos faluját szeretné meglátogatni, bérelt autóval szállhat le Lombok fővárosából, Mataramból Pujut kerületbe, egy óra és egy óra alatt.félút, amely Mataram tornyosuló mecsetei és Lombok festői rizsföldjei mellett visz el. Tekintse meg Sasak Sade Traditional Village helyét (Google Térkép).

Nem tud belépni fizetett idegenvezető nélkül, ami körülbelül 50 000 IDR-be (körülbelül 3,75 USD) kerül. Az egyéni túrák Sasak Sade Village-be nem ajánlottak; a bemutató és a turné nagy látogatócsoportokat vonz, aminek ez az útmutató is része volt (köszönjük, Indonesia Tourism és TripofWonders). Javasoljuk, hogy kérje meg Mataram szállodáját, hogy vegyen fel Önnek egy Sasak Sade-ba látogató túracsomagot, ahelyett, hogy egyedül szervezne egyet.

Amint az az utazási ágazatban megszokott, az író ingyenes szolgáltatásokat kapott felülvizsgálati célból. Bár ez nem befolyásolta ezt a cikket, az About.com hisz az összes lehetséges összeférhetetlenség teljes körű feltárásában. További információért tekintse meg etikai szabályzatunkat.