Éves fesztiválok Laoszban

2024 Szerző: Cyrus Reynolds | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-08 04:54

Az 1970-es évek közepén lezajlott kommunista hatalomátvétel ellenére a tengerparttal nem rendelkező Laosz mindenben buddhista nemzet maradt, kivéve a nevét. A hazafias ünnepeket továbbra is ünneplik, de csak a buddhista ünnepek csábítják a laosziakat, hogy valóban leengedjék a hajukat. Minden egyes ünnep alkalmával autentikus helyi ételeket és erős italokat fogyaszthatunk, mivel Laosz ünnepei valójában mozgatható lakomák (a helyi buddhista hagyományokat követve). A Gergely-naptár (a világ többsége által elfogadott naptár) és a helyi ünnepeket meghatározó hagyományos laoszi naptár közötti eltérés miatt minden ünneplés tartalmazza hozzávetőleges gregorián megfelelőjét.

Egyes laoszi fesztiválokat és eseményeket 2021-ben törölhetik. Kérjük, a legfrissebb információkért keresse fel a helyi rendezvényszervezőket és a templomokat

Bun Pha Wet (január)

Ez az ünnep a negyedik holdhónapban, vagyis az év első naptári hónapjában van, és az Úr Buddha, mint Vestsantara herceg történetét ünneplik. A szerzetesek a Vestsantara Story Cloth-et a Phaa Phawet néven ismert körmenetben viszik keresztül a városon, az egybegyűltek pedig megállás nélkül hallgatják a 14 pálmalevél-kéziratból felolvasott prédikációt. A legtöbbA Bun Pha Wet kidolgozott ünneplésére a vientiane-i That Luangban és a champassaki Wat Phu-ban kerül sor.

Bun Pha A nedves ünnepek különböző időpontokban zajlanak a különböző falvakban, így a laoszi városlakók otthon ünnepelhetik az ünnepet, majd meglátogathatják szeretteiket más falvakban, hogy megünnepeljék őket. Ha lehetősége van arra, hogy ez idő alatt meglátogassa a helyi otthont, számítson hagyományos ételekre, barátságos légkörre és egy lehetséges ünnepségre a szerzetesi korba lépő férfi családtag számára.

Vietnami Tet és a kínai újév (január vagy február)

Vientiane jelentős számú vietnami és kínai lakossága különlegessé teszi a vietnami és a kínai újév ünneplését. Februárban három napra látogasson el Vientiane, Pakse és Savannakhet városaiba, hogy részt vegyen a tipikus kínai újévi hagyományokban, például felvonulásokon, tűzijátékokon és templomlátogatásokon. Ez idő alatt a helyiek otthonukat is feldíszítik, meghitt családi vacsorákat rendeznek, ajándékokat cserélnek. A vietnami és kínai vállalkozások nagy valószínűséggel bezárnak, és a kínai utazók Laoszba özönlenek lesznek.

Boun Khao Chi (február)

A holdnaptár harmadik holdtöltekor fesztivált tartanak, hogy megemlékezzenek Buddha eredeti tanításairól több mint 1000 szerzetesnek, akik spontán módon érkeztek, hogy meghallják a beszédét. Boun Khao Chi (vagy Makhaboucha) három napja és éjszakája alatt a hívők gyertyákkal és vallási énekekkel körbejárják templomaikat.a levegő. A helyiek hagyományos tánc- és sportversenyeken vesznek részt, mint például a röplabda és a petanque (hasonlóan a bocce-hoz). A nagyszabású ünnepségekre Vientiane-ban és a Champassak-i Wat Phou-ban kerül sor, ahol Wat Phu romjai életre kelnek olyan ünnepekkel, mint a bivalyviadal, az elefántverseny, valamint a laoszi zenei és táncelőadások.

Bun Pi Mai (április)

A laoszi újév (Bun Pi Mai) április közepén zajlik, és három napig tart. Ez idő alatt az egész ország bezár az istentisztelet és az ünneplés miatt. A templomoknál a helyiek részt vesznek a Buddha-szobor lemosásában, ami viszont vízharcba, vagy „vízdobásba” fajul, mivel a Buddha mosásából származó víz jó szerencsének számít. Az állandó áztatás nagy megkönnyebbülést jelent a hőség ellen az évnek ebben a szakaszában, mivel az április a legmelegebb hónap Laoszban. A helyiek számára a vízi ünnepségek jelentik az esőzést a száraz évszakban. Menjen a Luang Prabang-i Bun Pi Mai-ba, hogy szemtanúja legyen ennek a fesztiválnak a javában. Még az is előfordulhat, hogy fogadalmi homoksztúpákat emelnek a falu számos udvarán.

Bun Bang Fai (május)

A Bun Bang Fai (vagy Rakéta Fesztivál) májusi teliholdkor kerül megrendezésre, hogy megszüntesse a száraz évszakot és helyet adjon az esős évszaknak. Bambuszrakétákat bocsátanak a levegőbe, hogy felajánlják az esőt, és elárasztsák az ország rizsföldjeit. Ez az ostobaság ideje is lehet, hiszen a fesztivál eredete atermékenységi rítus és játék a rakéta fallikus szimbólumán. A mor lam néven ismert előadások országszerte zajlanak, az énekesek humorosan ábrázolják a vidéki Laosz életének nehézségeit.

Khao Pansa (július)

Khao Pansa a nagyböjt buddhista megfelelőjének kezdetét jelenti – ez a böjt és a szemlélődés ideje a szerzetesek számára, és az egyik legjobb alkalom a szerzetesi státuszba lépésre. A szerzetesek visszavonulási időszaka három hónapig tart, júliusi teliholddal kezdődik, és októberben, a Kathin néven ismert teliholdkor ér véget. Ebben a monszunszezonban kolostorokban telepednek le, és felhagynak a szokásos gyakorlattal, hogy templomról templomra utaznak, mivel az utak járhatatlanok lehetnek, ami veszélyessé teszi az utazást. Ennek a gesztusnak a támogatására a buddhista hívők összegyűlnek a templomban, és ételt, virágot, tömjént és gyertyákat kínálnak a szerzeteseknek. Sokan arra is fordítanak időt, hogy maguk szerezzenek alkoholt, és felkeressék elhunyt hozzátartozóik oldalát.

Haw Khao Padap Din (augusztus vagy szeptember)

A laosziak hatalmas tiszteletüket mutatják a halott rokonok iránt a Khao Padap Din című filmben. Erre az ünnepre a laoszi naptár kilencedik hónapjában a fogyó hold tizenötödik napján kerül sor. Ezen a napon a családok nagy fazék ragacsos rizst készítenek kókusztejjel, majd körbetekerik egy banánt, és banánlevélbe zárják. Ezt a khao tom nevű csomagot azután főzésig párolják, és szétosztják rokonoknak, barátoknak és szerzeteseknek a templomokban. Kora reggel ajánlatcsomagok, köztük khaotom, a laoszi otthonok négy sarkába helyezik – a lépcsőkbe, a szellemházba, a rizsraktárba és a kapura –, hogy a szellemek elérhessék őket. Ezután a családok leereszkednek a templomokba buddhista felolvasásra és esti körmenetre.

Awk Pansa (október)

A nagyböjt három hónapos buddhista megfelelője az Awk Pansán ér véget. Ez az a nap, amikor a szerzetesek szabadon kószálnak saját templomaikból, és ajándékokat kapnak az imádó városlakóktól. Laoszban az esti órákban az emberek gyertyákat és virágokat szállító banánlevelű csónakokat engednek a folyóba a Lai Hua Fai néven ismert szertartásra (hasonlóan a thaiföldi Loy Krathonghoz). A folyóparti városok, például Vientiane, Savannakhet és Luang Prabang Bun Nam hajóversenyekkel ünneplik a napot a Mekong mentén. Emberek ezrei gyűlnek össze, hogy részt vegyenek a mulatságon, ételbódékkal és kísérőkkel kiegészítve. Estére a nézők összegyűlnek a Mekong folyó mentén, hogy megnézzék a mitikus vízi sárkányt, Nagát, kiköpött vörös tűzgolyókat. Míg egyesek hisznek a folklórban, mások pedig nem, mindenki ezt az időt arra használja, hogy a parton pihenjen, és élvezze az ételeket és italokat, miközben arra vár, hogy megnézze a jelenséget.

Bun That Luang (november)

A Bun That Luangon a szerzetesek összegyűlnek a vientiane-i sztúpánál, hogy ajándékokat és alamizsnát fogadjanak el az imádkozó városlakóktól. A tizenkettedik holdhónap teliholdja alatt egy egész héten át a Pha That Luang templom vásárral, vetélkedőkkel, tűzijátékkal és zenével elevenedik meg bécsivel.thien, vagy gyertyafényes körmenet. Bun That Luang idején nemzetközi kereskedelmi vásár is zajlik, amely a Mekong alrégió országaiban népszerűsíti a turizmust. Míg Laosz egésze a helyi templomaiban ünnepli ezt a fesztivált, az igazán lendületes ünnepségek Vientiane városában vannak, látogatókkal, kereskedőkkel és turistákkal.

Laoszi nemzeti ünnep (december 2.)

1975. december 2-án a laoszi proletariátus megdöntötte a királypárti laoszi kormányt, aminek eredményeként az országot Laoszi Népi Demokratikus Köztársaságra nevezték át. Ez az elismert kormányzati ünnep magában foglalja a felvonulások, a laoszi politikusok beszédei és a sarló és kalapács vörös zászlós kihelyezését. A szegényebb közösségek időnként elhalasztják az Awk Phansa-ünnepeket, hogy egybeesjenek a laoszi nemzeti ünneppel, így jelentős költséget takarítanak meg, ha két nagy ünnepet csak egy hónap különbséggel kell megünnepelniük.